（宋朝風水師） 賴布衣，原名賴鳳崗，字文俊，又名賴太素，道號布衣子，故也稱賴布衣，又號稱"先知山人"， 定南縣 鳳山崗人。 生於公元1101年（宋徽宗年間）。 曾任國師，後受奸臣 秦檜 陷害，流落民間，改名賴太素，足跡踏及全國，以 風水術 扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳説。 本 名 別 名 賴鳳崗，賴太素 布衣子，先知山人 漢族 江西省定南縣鳳山 青烏序 催官篇 贛南四大堪輿祖師之一 信 仰 軼事典故 影視形象 賴布衣，道號布衣子，故也稱賴布衣，又名賴太素，又號稱"先知山人"，江西省 贛州 市定南縣鳳山岡人。 生於公元1101（ 宋徽宗 年間），九歲即高中秀才。 曾任國師之職，後受奸相 秦檜 陷害，長期處於流落生涯中。 改名賴太素。
進行眼部按摩有助提拉眼瞼的肌肉和皮膚，改善後天性的眼瞼下垂問題。. 5步簡易眼部按摩步驟如下：. 步驟1. 將拇指食指放在眼周，再往上輕輕拉提，維持5秒，並在眼睛上方稍為用力按摩，有助舒緩眼壓，減少雙眼浮腫及眼眶皮膚下垂。. 每日可重覆動作5次 ...
若是去世之人下葬出殯當天遇到下雨天，那麼就會被人們將其與天氣聯繫起來，但是這裡的下雨時間卻十分重要，因為在出殯之前與出殯之後下雨是有著截然不同的寓意。. 很明顯俗語「雨打墳，出貴人；雨打棺，財人疏」，指的就是兩個不同時刻下雨的場景，首先「雨打墳」是已經出殯下葬後雨水 ...
客廳個招待人地方，掛畫，是張洪山五行牡丹圖，能招來風水財運，能陶冶情操，能讓人賞心。 五行牡丹圖花色牡丹花代表著寓意。紅色—象徵：吉祥、喜氣、、奔放、激情、鬥志; 黃色—象徵：富貴，，高貴，是中華民族文化和中華文明象徵; 藍色—象徵：永恆，寧靜，夢幻，智慧; 粉色—象徵 ...
建議可壓在「墓碑、左墓手、右墓手、左墓腰、右墓腰、墓中、墓后」共7處形成「士」字，又稱「七星墜地，子孫出士」；亦可形成「田字（九宮格）」，祈求祖先賜與子孫財氣；或依「十二地支」或「十二處」排列，代表十二月份、十二時辰、十二長生、祈求祖先賜與子孫福氣；亦可在「后土 (山神土地公)」上壓紙。 掛紙方式可採「七星墜地」。 （圖／翻攝自FB「谷帥臻」）
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
」為題發文，表示：家裡不知道從哪飛來一個黑色的物體，看起來很像蝙蝠，在房間內一直亂飛；想抓起來讓牠回到戶外，但飛太快抓不到，有人有什麼好方法誘捕嗎？ 請不要三杯，武漢肺炎歷歷在目。 網友以「家裡有蝙蝠跑進來怎麼辦？ 」為題發文，引網熱議。 （圖／翻攝自PTT）...
貔貅是風水愛用的吉祥神獸，喜歡咬錢，只進不出，有納入四方之財的寓意，可以避邪擋煞、招財與守財，拿來擺放家中、店面或辦公室都能有聚財與轉運之效! （編輯推薦： 兔年這最招財錢包顏色出爐! 專家點名2023「4大最強吉日」換錢包最帶財） 傳說貔貅在古代神話傳說中，是擁有龍頭、馬身、麟腳、像獅子又可飛翔的神獸，牠生性兇猛，在天上負責巡視、驅趕妖魔鬼怪，能夠騰雲駕霧、號令雷霆。 特別的是，貔貅最愛吃的東西就是金銀珠寶，有一次在玉皇大帝壽宴上吃光所有的金銀珠寶，吃完還忍不住隨地便溺，玉皇大帝生氣之下怒揮巴掌，正好就打在貔貅的屁股上，結果屁眼就被封印起來了! 故事流傳開來，貔貅就成為愛咬錢、只進不出，可以招財進寶的祥獸。 居家擺放位置
真坡里第1號墓中的白虎壁畫，帶著火焰形的翅膀，細長的身體與四肢、頸部呈S形。 與其說是真實存在的老虎，更接近於理想化的動物。 白虎身處五色雲彩和花朵飄落的神秘場景，推測為仙界雲氣化生。 從白虎精緻流暢用筆、雲氣花朵等畫法推測，這座古墓建於6世紀前期。 小場恆吉臨真坡里1號墓白虎壁畫（局部） 《山神圖》，朝鮮王朝，韓國國立博物館藏 朝鮮王朝後期的《山神圖》多採用擬人的手法，以雲彩、遠山為背景，松下有搖扇的山神、童子與蹲坐的老虎。 有人認為老者是山神，老虎是山神的使者；也有人認為老虎是山神，旁邊的老者是將老虎擬人化的「山中之王」。 「出山虎」也是朝鮮王朝中期以後虎畫常見的題材，「出山虎」始於中國北宋畫虎高手趙邈齪，「出山虎」顯示老虎作為百獸之王的威嚴，也可視為敦促為政者關切民生、嚴正執法。
